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Gives the transcribed Skt. title as 偷迦遮復彌經 = *Yogācārabhūmi-sūtra.
偷迦遮復彌經晉名修行道地卷第一(并序)
造立《修行道地經》者，天竺沙門，厥名眾護，出于中國聖興之域，幼學大業洪要之典，通盡法藏十二部經，三達之智靡不貫博，鈎玄致妙能體深奧，以大慈悲弘益眾生，助明大光照悟盲冥，敘尊甘露蕩蕩之訓，權現真人，其實菩薩也！愍念後賢庶幾道者，儻有力劣不能自前，故總眾經之大較，建易進之徑路，分別五陰成敗所趣，變起幾微生死之苦，勸迷勵惑，故作斯經。雖文約而義豐，採喻遠近，防制奸心，但以三昧禪數為務，解空歸無，眾想為宗，真可謂離患之至寂，無為之道哉！
Translated in Demiéville (1954): 350.
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T606:15.181c12-26 |
Gives the transcribed Skt. title as 偷迦遮復彌經 = *Yogacarabhumi-sutra.
偷迦遮復彌經晉名修行道地卷第一(并序)
造立《修行道地經》者,天竺沙門,厥名眾護,出于中國聖興之域,幼學大業洪要之典,通盡法藏十二部經,三達之智靡不貫博,鈎玄致妙能體深奧,以大慈悲弘益眾生,助明大光照悟盲冥,敘尊甘露蕩蕩之訓,權現真人,其實菩薩也!愍念後賢庶幾道者,儻有力劣不能自前,故總眾經之大較,建易進之徑路,分別五陰成敗所趣,變起幾微生死之苦,勸迷勵惑,故作斯經。雖文約而義豐,採喻遠近,防制奸心,但以三昧禪數為務,解空歸無,眾想為宗,真可謂離患之至寂,無為之道哉!
Translated in Demieville (1954): 350. T0606; 偷迦遮復彌經 *Yogacarabhumi-sutra; 修行經; 修行道地經 |